La tonada cuyana dio un paso histórico en su camino hacia el reconocimiento internacional. Los gobiernos de Mendoza, San Juan y San Luis presentaron formalmente la postulación de esta expresión cultural ante la Comisión Nacional Argentina de Cooperación con la UNESCO, con el objetivo de incorporarla a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
La iniciativa fue presentada de manera conjunta por las tres provincias cuyanas y busca resguardar, fortalecer y proyectar internacionalmente una manifestación artística con más de dos siglos de historia. El proceso incluye la elaboración de un expediente que será elevado a la UNESCO con el acompañamiento técnico de los organismos nacionales correspondientes.
La postulación destaca que la tonada constituye una de las expresiones más representativas de la identidad cuyana. Nacida de la convergencia de tradiciones hispanoamericanas, influencias andinas y formas criollas, ha acompañado durante generaciones la vida cotidiana, las celebraciones populares y las serenatas de Mendoza, San Juan y San Luis.
En ese contexto, la voz de Ceferino Osorio, cantor nacido y criado en la montaña mendocina, sintetiza el valor cultural que las provincias buscan preservar: “Fue una grata sorpresa. Sabemos que cuesta todo esto y que se le haya dado un lugarcito a la tonada es un orgullo para nosotros”, expresó durante una entrevista con Radio Comunitaria La Leñera.
Para Osorio, la tonada no es solamente un género musical. Forma parte de su historia familiar y de su identidad como cuyano. “Yo creo que es parte de la familia. Nací en una familia folklorista, más que nada cuyana, y me crié hermanado a la tonada. Es alguien más de la familia. Se lleva en la sangre”, afirmó.
El cantor sostuvo que la tradición permanece especialmente viva en los pueblos y zonas rurales de la región. “La gente sigue defendiendo lo nuestro”, señaló, al referirse a quienes continúan interpretando y transmitiendo el folklore cuyano.
Entre los elementos distintivos que la propia postulación destaca aparecen dos que Osorio conoce de primera mano: el cogollo y el grito cuyano. El cogollo consiste en una dedicatoria poética improvisada por el cantor para homenajear a una persona presente. Según explicó Osorio, suele surgir espontáneamente durante las reuniones y celebraciones populares. “Normalmente sale improvisado porque no se sabe quién va a estar en la juntada”, relató.
La candidatura ante la UNESCO señala que este gesto suele completarse con un brindis de vino por parte de la persona homenajeada, en una práctica social característica de la cultura cuyana.
Otro rasgo distintivo es el tradicional grito cuyano, una expresión espontánea de alegría y pertenencia que suele irrumpir durante la interpretación de las tonadas. “Se suele escuchar como incentivo, como alegría de escuchar una tonada”, comentó el músico.
Junto a su hermano integra el dúo Forjando Destino, con el que ha recorrido peñas y escenarios de distintos puntos de Mendoza. Sin embargo, reconoció que la situación económica actual dificulta la actividad artística, debido a los costos de traslado, los ensayos y la organización de presentaciones.
Oriundo del puesto Las Lajas, en la zona cordillerana de Potrerillos, Osorio recordó sus raíces rurales y el camino recorrido para difundir su música. Hoy continúa trabajando para que la tonada siga llegando a nuevas generaciones, tanto en los escenarios como a través de las plataformas digitales.
La postulación presentada por las provincias sostiene que la tonada ha logrado resistir el avance de las industrias culturales masivas gracias a la transmisión oral entre generaciones y al compromiso de músicos, poetas y comunidades locales. Para Osorio, esa resistencia tiene una explicación sencilla: la tonada sigue siendo una forma de reconocerse en la historia, el paisaje y la identidad cuyana.
Mientras avanza el proceso ante la UNESCO, la candidatura busca convertir en reconocimiento internacional algo que en los pueblos de Cuyo ya es una certeza: que la tonada forma parte del patrimonio vivo de la región.
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